Cứ đến ngày 23 tháng Chạp hàng năm, mọi gia đình lại soạn mâm cơm cúng tiễn Táo Quân hay còn gọi là "ông Công, ông Táo" về chầu trời.

Lễ cúng ông Công, ông Táo cũng mang tính chất chuyển giao năm cũ với năm mới, kể từ ngày này, người dân bắt tay chuẩn bị kỹ lưỡng cho một năm mới đang đến.

Lễ tiễn Táo Quân diễn ra 23 tháng Chạp hàng năm.

Trước những thay đổi của cuộc sống, bếp củi dần được thay thế bằng bếp gas và bếp điện nhưng nét đẹp văn hóa dân gian này luôn được nhiều gia đình Việt gìn giữ.

Theo tín ngưỡng của Việt Nam, ông Công, ông Táo đã chứng kiến hết mọi việc trong nhà, vậy nên phải làm lễ thật tươm tất. 

Phong tục tiễn ông Táo về chầu trời cũng là dịp để các gia đình nhìn lại những gì được, mất của một năm để tiếp tục phấn đấu trong năm mới. Lễ cúng tiễn ông Táo cùng với không khí mua sắm, trang hoàng lại nhà cửa cũng là dấu hiệu của một năm mới đang gần kề.

Theo nhà nghiên cứu văn hóa Nguyễn Hùng Vỹ, thờ tự bếp lửa là một tín ngưỡng toàn nhân loại. Nhờ có lửa và bếp lửa, con người vượt hẳn qua thế giới động vật, phát triển thể chất và trí tuệ để chinh phục tự nhiên, sống thành xã hội ngày một văn minh.

Ông Nguyễn Hùng Vỹ cho biết: "Với tư cách là một biểu tượng văn hóa, bếp lửa và ngọn lửa được coi là con của mặt trời, nấu chín thức ăn để nuôi sống thị tộc, soi sáng đêm tối, xua đuổi thú dữ, đoàn viên gia đình, gắn kết tình yêu, tích trữ lương thực, dưỡng dục các thế hệ... Bếp lửa được thiêng hóa và sớm trở thành nơi thờ tự.

Cũng tùy nơi và tùy lúc mà người ta tế Táo Vương một tháng ba lần, khi vào mùa nóng, khi vào mùa thu. Dần dà, tập trung vào ngày 23 tháng Chạp cho đến bây giờ".

Chuyên gia Nguyễn Hùng Vỹ cho biết thêm, tùy theo thuyết tương truyền của mỗi nền văn hóa, nhân vật Táo thần có thể là Viêm đế, có thể là lão bà và cũng có thể là hai vợ chồng. Với tư cách là "Tư mệnh thần quân", hàng năm Táo vương lên chầu Ngọc hoàng để tâu việc trần gian, những việc kín đáo người ta hay nói quanh bếp lửa mà Táo nghe được.

Cùng trong văn hóa phương Đông nhưng tục ông Công, ông Táo Việt Nam có bản sắc riêng với truyền thuyết riêng về "ba ông đầu rau".

Mâm cúng Táo thường là cá chép có thể sống hoặc rán, đĩa gạo, đĩa muối, đĩa trầu, ấm trà, ba chén rượu, hoa quả, một đĩa giò. Điều không thể thiếu là ba chiếc mũ cho ba nhân vật trong sự tích "ông đầu rau".

Ngày 23 tháng Chạp hàng năm người ta gọi là "tiễn Táo". Tùy nơi mà đêm giao thừa, hoặc mùng bảy, hoặc rằm tháng Giêng người ta đón ông Táo về gọi là "đón Táo mới".

Tục đón ông Công, ông Táo ở nước ta thường là vào giao thừa. Mâm cỗ dọn giữa sân để lạy bốn phương trời đất, thần đất thần nước và để ông Táo với tư cách là "Tư mệnh thần quân" dễ về, không phải vòng qua bàn thờ tổ tiên.

Theo chuyên gia Hùng Vỹ, lễ cúng "đón Táo mới" với mâm cỗ tương tự như lễ "tiễn Táo" đã đề cập phía trên.

Trong tâm thức của người Việt, Tết ông Công, ông Táo luôn là sự kiện quan trọng, mở đầu cho mùa lễ Tết truyền thống của người Việt.

Với việc thực hành nghi lễ đúng mực, mỗi người đang góp phần giữ gìn, trao truyền, lan tỏa nét đẹp văn hóa truyền thống trong đời sống hiện đại.

Đồng bằng Bắc Bộ nắng ráo trước khi đón gió mùa Đông Bắc

Từ ngày 24 - 26/1, Hà Nội và đồng bằng Bắc Bộ bước vào những ngày nắng ráo hiếm hoi của tháng 1. Giáp Tết, tình trạng mưa phùn tiếp diễn do gió mùa Đông Bắc tràn về.

Ngầm hóa, chỉnh trang mạng cáp thông tin trên địa bàn tỉnh Bắc Giang

(BGĐT) - Chủ tịch UBND tỉnh Bắc Giang vừa có văn bản chỉ đạo ngầm hóa và chỉnh trang mạng cáp thông tin trên địa bàn tỉnh.

Công an Việt Yên làm rõ vụ cố ý gây thương tích trong khu công nghiệp

(BGĐT) - Ngày 22/1, Công an huyện Việt Yên tiếp nhận tin báo của chị L. T. T (SN 1988), là giám đốc một công ty đang thi công trong Khu công nghiệp Vân Trung (thuộc địa phận xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng) về việc: Khoảng 10 giờ 30 phút cùng ngày, tại công trường, chồng chị là anh K.H.S, quốc tịch Hàn Quốc là phó giám đốc công ty, bị một người gây thương tích.

Theo Dân trí